ما هو الذكاء الاصطناعي؟

ينفرد الموقع الرسمي لأبرشية دهوك الكلدانية بنشر الترجمة الكاملة للوثيقة الجديدة التي أصدرتها دائرة عقيدة الإيمان ودائرة الثقافة في الفاتيكان، على شكل أجزاء، ليتسنى للقارئ قراءتها كاملة.

الجزء الثاني

ترجمة الأخت حنان ايشوع

ثانيًا: ما هو الذكاء الاصطناعي؟

 

7. تطور مفهوم الذكاء الاصطناعي مع مرور الوقت، متضمنًا أفكارًا متنوعة من تخصصات مختلفة. على الرغم من أن جذوره تعود إلى قرون مضت، إلا أن نقطة تحول رئيسية حدثت في عام 1956، عندما نظّم عالم الحاسوب الأمريكي جون مكارثي مؤتمرًا صيفيًا في جامعة دارتموث لمعالجة مشكلة “الذكاء الاصطناعي”، الذي يُعرّف بأنه “صنع آلة قادرة على إظهار سلوكيات تُعتبر ذكية إذا أنتجها الإنسان”. أطلق المؤتمر برنامجًا بحثيًا يهدف إلى استخدام الآلات لأداء مهام ترتبط عادةً بالذكاء البشري والسلوك الذكي.

8. منذ ذلك الحين، شهد البحث في هذا المجال تقدمًا سريعًا، مما أدى إلى تطوير أنظمة معقدة قادرة على أداء مهام بالغة التعقيد. عادةً ما تُصمّم أنظمة “الذكاء الاصطناعي الضيق” هذه لأداء مهام محدودة ومحددة، مثل الترجمة من لغة إلى أخرى، والتنبؤ بتطور العواصف، وتصنيف الصور، وتقديم إجابات للأسئلة، أو توليد صور بناءً على طلب المستخدم. على الرغم من أن مجال الذكاء الاصطناعي لا يزال يتضمن تعريفات متنوعة لـ”الذكاء”، إلا أن معظم الأنظمة المعاصرة، وخاصةً تلك التي تستخدم التعلم الآلي، تعتمد على الاستدلالات الإحصائية بدلاً من الاستنتاجات المنطقية. من خلال تحليل مجموعات البيانات الضخمة لتحديد الأنماط، يمكن للذكاء الاصطناعي “التنبؤ” بآثارها واقتراح سبل جديدة للبحث، وبالتالي محاكاة بعض العمليات المعرفية النموذجية لحل المشكلات البشرية. وقد أصبح ذلك ممكنًا بفضل التطورات في تكنولوجيا الحوسبة (مثل الشبكات العصبية، والتعلم الآلي غير الخاضع للإشراف، والخوارزميات التطورية)، إلى جانب الابتكارات في المعدات (مثل المعالجات المتخصصة). تُمكّن هذه التقنيات أنظمة الذكاء الاصطناعي من الاستجابة لأنواع مختلفة من المحفزات البشرية، والتكيف مع المواقف الجديدة، وحتى تقديم حلول جديدة لم يتوقعها المبرمجون الأصليون.

9. بفضل هذا التقدم السريع، أصبحت العديد من الوظائف التي كانت تُؤدى حصريًا من قِبل البشر تُعهد الآن إلى الذكاء الاصطناعي. يمكن لهذه الأنظمة أن تُكمل أو حتى تحل محل القدرات البشرية في العديد من المجالات، لا سيما في المهام المتخصصة مثل تحليل البيانات، والتعرف على الصور، والتشخيص الطبي. وبينما يُصمم كل تطبيق من تطبيقات الذكاء الاصطناعي “الضيق” لمهمة محددة، يأمل العديد من الباحثين في تحقيق ما يُسمى “الذكاء الاصطناعي العام” (AGI)، أي نظام واحد يعمل في جميع المجالات المعرفية، ويكون قادرًا على أداء أي مهمة في متناول العقل البشري. ويجادل البعض بأن مثل هذا الذكاء الاصطناعي قد يصل يومًا ما إلى مرحلة “الذكاء الفائق”، متجاوزًا القدرة الفكرية البشرية، أو يُسهم في “طول العمر الفائق” بفضل التقدم في التكنولوجيا الحيوية. ويخشى آخرون من أن هذه الاحتمالات، مهما كانت افتراضية، ستُلقي بظلالها يومًا ما على الإنسان نفسه، بينما يُرحب آخرون بهذا التحول المُحتمل.

10. تكمن وراء هذه الآراء، وغيرها الكثير، حول هذا الموضوع، افتراضٌ ضمنيٌّ بأن كلمة “ذكاء” ينبغي استخدامها بالتساوي عند الإشارة إلى كلٍّ من الذكاء البشري والذكاء الاصطناعي. ومع ذلك، لا يبدو أن هذا يعكس النطاق الحقيقي للمفهوم. فبالنسبة للبشر، الذكاء في الواقع ملكةٌ تتعلق بالشخص ككل، بينما يُفهم في سياق الذكاء الاصطناعي بمعنىً وظيفي، غالبًا ما يفترض إمكانية تحليل الأنشطة المميزة للعقل البشري إلى خطوات رقمية بحيث تتمكن الآلات أيضًا من تكرارها.

11. يتجلى هذا المنظور الوظيفي في اختبار تورينج، الذي بموجبه تُعتبر الآلة “ذكية” إذا لم يتمكن الشخص من تمييز سلوكها عن سلوك إنسان آخر. في هذا السياق تحديدًا، تشير كلمة “سلوك” إلى مهام فكرية محددة، مع أنها لا تأخذ في الاعتبار كامل نطاق التجربة الإنسانية، التي تشمل قدرات التجريد، بالإضافة إلى العواطف والإبداع والحس الجمالي والأخلاقي والديني، كما أنها لا تشمل كامل تجليات العقل البشري. لذلك، في حالة الذكاء الاصطناعي، يُقيّم “ذكاء” النظام، منهجيًا واختزاليًا، بناءً على قدرته على إنتاج استجابات مناسبة، أي تلك المرتبطة بالعقل البشري، بغض النظر عن طريقة توليد هذه الاستجابات.

12. تمنح ميزاته المتقدمة الذكاء الاصطناعي قدرات متطورة لأداء المهام، ولكن ليس للتفكير. يكتسي هذا التمييز أهمية بالغة، لأن طريقة تعريف “الذكاء” تحد حتمًا من فهم العلاقة بين الفكر البشري وهذه التقنية. ولكي ندرك ذلك، فمن الضروري أن نتذكر أن ثراء التقاليد الفلسفية واللاهوت المسيحي يقدم رؤية أعمق وأشمل للذكاء، وهو بدوره يشكل محور تعاليم الكنيسة حول طبيعة الإنسان وكرامته ودعوته.